Так. И еще вот что.

Ребят, вот есть такой тезис - "вот, сама идея контроля супергероев норм, но не ООН, не ООН, ООН тупая и тормозная, посмотрите на Донбасс и Сирию".
Вежливо опустим тезис, ЧТО мог бы сотворить Капитан Америка, если бы у него были полномочия вторгаться в Сирию и решать там все исходя из своих представлений о прекрасном, А ПОТОМ УХОДИТЬ. Скажем, на Донбасс. Музы молчат. Конечно же, там везде еще не лепота и не полное просветление умов только потому, что ООН тормозная.

Но.

Реакция здорового человека: "Так, у нас тут была команда, команда занималась спасением мира, к сожалению, у нее нет механизма контроля, ООН нас не устраивает, я не знаю, как это вообще можно, так что мы пока вот распускаем команду и придумываем, как нам придумывать систему контроля."
Реакция Капитана Америки: "Так, у нас тут была команда, команда занималась спасением мира, к сожалению, у нее нет механизма контроля, ООН нас не устраивает, я не знаю, как это вообще можно, так что буду работать так, а вы утритесь."

@темы: Рассуждения, superhero with/without spandex

---

Об ответственности и супервизии

Вообще, у меня есть традиция. Я не смотрю некоторый фильм, на который идет большое обсуждение, а читаю в первую очередь срачи о разных возникших вещах.
Так вот, про Гражданскую Войну есть еще одна очень характерная штука.
Понимаете, фильм-то смотрится с позиции Кэпа и Старка - а это позиция, простите, великого героя, "если бы он переплавил все свои медали, то мог бы сделать статую себя в полный рост" и мультимиллиардера, главы транснациональной корпорации, человека, который может ВНЕЗАПНО сказать "а хрена вам, я тут посидел в зиндане, осознал, поэтому больше я не буду продавать оружие, извини, Министерство Обороны, неустойку выплатим". И у них свои тараканы, особенно у Старка, поэтому за этими длинными усами не видно одной специфической мелочи. Ее не видно, это очевидно из срачей, кто прав.

Сам по себе вопрос "как мы будем определять правоту" - это не вопрос снимания с себя ответственности, типа ляляля, я оружие, оружие не убивает людей, людей убивают люди, а я просто доспех, который послали. Нет. Для супергероя (да для любого человека, просто для супергероя это стоит отчетливее!) это вопрос внешней оценки. Оценки спасаемых. Ты посидел и подумал, что надо делать А - отлично; вставай и делай, если считаешь нужным. Но тогда - зачем тебе прикрываться именем какой-то там "инициативы Мстители"? Это не "Мстители", это ты подумал и решил, и подписался - "я, Стив Роджерс, принял решение и сделал".

Понимаете, когда Стив Роджерс защищает свое право действовать от своего имени, право не визировать свой вылет у какой-то руководящей структуры, уполномоченной на это обществом (да какой угодно, это может быть Министерство Юстиции, это может исполнительный комитет при ООН, это может быть Интерпол, да хоть НАСА, какая разница, если общество согласилось?), Стив Роджерс защищает свое право на самосуд. Свое право самому решать, кто прав, кто виноват, кого следует арестовать, кто будет убит при попытке ареста; не сдерживаясь такими глупостями, как презумпция невиновности, "Миранда", право на справедливый суд. Право быть высшей судебной И исполнительной инстанцией. Когда Тони стреляет в Баки и говорит - да мне плевать, он делает то же самое, что адвокатирует Роджерс; кажется, Роджерсу этот процесс не по душе, да?

Отлично. Ты хочешь заниматься самосудом, потому что ты считаешь себя эталоном морали и чести, который не ошибается ("ну до сих пор же я не ошибался!", да? поговори со Старком еще разок об убийстве его родителей). Молодец. Но тогда будь готов, что за тобой будут гоняться, как за серийным убийцей, как гоняются за Бэтменом. Это судьбинушка тяжелая, и самый гениальный детектив соседней Мультивселенной носит в себе достаточно зла, чтобы после смерти оказаться воскрешенным Черным Кольцом.

Система внешней супервизии - это не только механизм передачи ответственности. Это еще и (а исходно-то - в первую очередь!) механизм защиты человека от следовательской ошибки и произвола.

Потому что давайте положим руку на печень. Стал бы Кэп рыть носом землю, чтобы доказать - виновен именно Баки? Стал бы он сообщать коллегам (не говоря уж о контрольном органе), что это Баки - серийный убийца, лично проехавшийся по личным биографиям коллег и взорвавший ООН?

И именно это Вижн учитывает в своей пресловутой статистике.

P.S. Кстати, надо бы вспомнить. Кто у нас там был до глубины души возмущен тем, что ему не сказали, что, пока он был мертв, делали с технологиями Гидры?.. А почему он был возмущен? Да потому, что ему ограничили свободу принятия решений. От него скрыли информацию, которая могла бы повлиять (и повлияла бы, наверное) на его решения.
А почему он не доносит всю информацию до коллег?
Потому что себе он доверяет достаточно, чтобы говорить "мне положена полная свобода решений". А коллеги? А в коллегах он не так уверен.

P.S.S. На самом деле, чтобы не казалось (особенно новым читателям), что я просто ненавижу все капитанское и американское, поясню.
Проблема, к которой это все сводится, в том, что поведение и решения Стива Роджерса абсолютно адекватны для командира группы спецназа глубокой заброски во время военных действий. Там все понятно, и некогда, знаете, по каждому вопросу генштаб запрашивать. Но Стив тащит привычную ему манеру в устройство гражданских служб охраны правопорядка - и, вполне естественным образом, привычные паттерны не срабатывают; какие срабатывают, срабатывают криво.

@темы: Рассуждения, Социальное, superhero with/without spandex

---

И вот еще о Гражданской.

Вы знаете, в оригинальном комиксе я мог сочувствовать стороне (и идее) Кэпа. Потому что это - свобода, это гражданские права, которые не зависят от того, кто ты сам такой есть, это левая идея, это то, что мне близко и трепетно. В итоге, я скорее поддерживаю Тони и Рида (потому что эти двое, в отличие от Кэпа, знают цену, которую платят другие люди), но сама идея понятна и близка.

В фильме вопрос же не идет о том, имеют ли право метахуманы на свободу, правда? Ну, даже в режиме "свободу не регистрироваться по месту жительства/по супернатуральной пепяке под угрозой тюрьмы". Вопрос идет об эффективности боевого отряда. Еще раз. Ребята. Капитан Америка в фильме протестует против идеи, что отряд спецназа с чемоданной ядерной бомбой должен кому-то подчиняться и перед кем-то отвечать.

То есть, спор в комиксовой арке - это спор между свободой и безопасностью.
Тони: "Мы - ходячее оружие массового уничтожения, нас следует контролировать!"
Капитан: "Мы - люди, мы имеем право на жизнь, свободу и стремление к счастью!"

Спор в фильме:
Тони: "Мы - ходячее оружие массового уничтожения, нас следует контролировать!"
Капитан: "Мы - ходячее оружие массового уничтожения, если нас контролировать - мы будем массово уничтожать хуже!"

Извините. Тони Старк очень хорошо знает, что бывает, когда оружие массового уничтожения контролирует само себя. Он там был. Он оказывался из-за этого в зиндане. Он из-за этого отказался делать оружие - а потом вернулся к этой идее, в состоянии глухой, черной истерики. Создал новое контролирующее себя оружие массового уничтожения...
Тони Старк, конечно, упертый эгоманьяк. Но он учится со второго раза.

@темы: Рассуждения, профсоюз дронов вивера, superhero with/without spandex

---

Я дико, по-обезьяни ржу. Можно сказать, возвращаюсь к эволюционным истокам. Вернее, я не возвращаюсь к истокам, потому что я хихикаю, как гиена.

Есть такой Сергей Худиев. Православный публицист, пишет о глобальной либеральной новой антихристианской религии. Ну... vz.ru/columns/2016/5/24/812349.html

"Не секрет, что в последние десятилетия (и особенно в последние годы) Запад во главе с США пережил очень глубокую перемену в самой своей идентичности.
Если в советские времена США и Запад в целом видели себя христианской цивилизацией, противостоящей «безбожному коммунизму», «свободным миром», который противостоял идеологической диктатуре, то сейчас ситуация изменилась – на Западе в качестве преобладающей утвердилась новая идеология с серьезными заявками на диктатуру, причем диктатуру глобальную.
Эта идеология требует (и успешно добивается) радикального пересмотра не просто представления о браке, но и о человеческой природе в целом.
Как и любая идеология, она является инструментом власти и выдвигает обращенные ко всем людям требования относительно того, во что все они должны верить и как себя вести. Сейчас, например, в США кипят идейные и юридические битвы относительно того, обязаны ли школы допускать в женские туалеты юношей, которые психологически считают себя девушками.
Президент Обама считает, что непременно обязаны – иначе выйдет дискриминация трансгендеров, губернаторы ряда штатов возражают, настаивая на праве женщин и девочек на приватность и безопасность.
Нам все это может показаться бредом – как еще недавно показалось бы бредом самим американцам, но так работает власть и подчинение. Когда люди по приказу, повелению или даже деликатному пожеланию определенных лидеров делают то, что еще недавно сочли бы ложным, неприличным или неуместным, они приучаются к повиновению. Нечто подобное происходит в тоталитарных культах, где адептов заставляют выполнять очевидно бессмысленные или унизительные требования лидера."

И, конечно, "Для России покориться этой идеологии было бы катастрофой и в культурном, и в социальном, и в политическом плане."

Так вот, он тут посмотрел на выборы в Австрии.

"На нынешних австрийских выборах этому либеральному правоверию противостояла Партия свободы, которой, на первый взгляд, хочется выразить некоторую симпатию – тем более что от ее представителей можно было слышать пророссийские высказывания.
Но при более подробном рассмотрении оказывается, что это движение с весьма спорной идентичностью. Нельзя сказать, что они фашисты, но, скажем так, движение, которое мутировало из фашистов под давлением – и в отсутствие давления может мутировать обратно.
Довольно обычное явление в Западной Европе вообще – первоначально радикальные националисты (иногда довольно откровенно заигрывавшие с национал-социалистическим идейным наследием) в погоне за более умеренным электоратом постепенно отходят от экстремизма, приобретают более респектабельный вид, сохраняя, однако, фигу в кармане и готовность вернуться к прежним воззрениям."

То есть, посмотрев на выборы в Австрии, Худиев вроде бы даже начал понимать, что альтернативой современной либеральной идеологии является фашизм.

Нет, конечно, он оговаривается:
"Можем ли мы в России найти другую альтернативу либеральной ортодоксии – как для самих себя, так и для европейцев?
Да, и она уже существует – это европейский консерватизм с его христианскими корнями. Консерватизм предлагает целостное, органическое видение мира, в котором нравственный Закон, человеческая свобода, семья, солидарность – все это укоренено в самой структуре мироздания и не может быть пересмотрено никакими человеческими властями."
Но сам факт резкого обретения понимания уже, уже радует.
Осталось ему только понять, что фашизм как таковой - это простое и естественное развитие европейского консерватизма с его христианскими корнями. Как знать, чудеса возможны.

@темы: Социальное, Левая идея

---

Marvel Civil War

На самом деле, вот Йис тут посмотрелпа Civil War, и я снова вспомнил оригинальную комиксовую арку. Я ее периодически вспоминаю, на самом деле.

Собственно, о чем была оригинальная арка? Одним из ключевых споров марвелловской вселенной служит так называемый "закон о регистрации" - обязанность метахуманов (мутантов и не мутантов) регистрироваться по факту наличия супернатуральной пепяки. Ну, там, получать карточку с описанием имени, костюма-прозвища, супернатуральных абилок, и если уж спасать мир - то на государственную зарплату. В некоторых паралелльных вселенных, впрочем, спасать мир не просто не нужно было на государственную зарплату, а, наоборот, государствам было запрещено нанимать метахуманов на работу (потому что военные действия с участием оных, например, приводят к таким разрушениям, что атомная бомба отдыхает).

Противники этой концепции, и первый среди них Капитан Америка, считают, что это нарушение гражданских прав, раз. Что это ограничение их свободы действий (в спасении мира, например), два. Что это ставит их под угрозу каждому руководителю агентства, отвечающего за регистрацию (а также каждому суперзлодею, решившему дотянуться до супергероя через жену), который по каким-то причинам решил, что метахуманов надо того, три. Короче, если Старк закрышует, свободе не бывать свободной. Нельзя наказывать людей за то, какими они родились.

Сторонники же этой концепции, и первый среди них Тони Старк, считают, что нет гражданского права не состоять на учете, если ты ходячее оружие массового уничтожения. Что сосуществование рядом с Халком или Циклопом объективно ставит под угрозу людей рядом. Что если ты хочешь помогать людям, то неплохо бы спросить их мнения о твоей помощи. Что нельзя наказывать людей за то, что они родились рядом с людьми, способными (и склонными) взрывать дома усилием воли.

Ну что ж, какое-то время об этом активно спорили, а потом случился Стэнфордский инцидент. Группа супергероев устроила разборку с группой суперзлодеев. Результат - шестьсот трупов, из них шестьдесят детей, разрушено несколько городских кварталов. Чаша народного гнева переполнилась, от метахуманов таки потребовали вставать на учет, Капитан Америка выступил против, против него встали Тони Старк и Рид Ричардс. Началась Гражданская Война Супергероев.

...на самом деле, моя проблема с этим сюжетом даже не в том, что идеи Старка мне относительно близки - ну, я про необходимость защитить людей от супернатуралов с ядерной бомбой в кармане (и, на самом деле, лучшим решением я вижу программу Сентинелов, из которой поганой отверткой выкрутили блок, заставляющий брать над людьми власть). Моя ключевая проблема в том, что, при всей специфике Тони, Тони в этой истории показан как человек, способный к сомнению. Он - да, он считает, что Программа Пятидесяти Штатов (его программа о привлечении супергероев на госслужбу) и регистрация не идеальны по всем тем же причинам, по которым так считает Роджерс. Но... он действительно не видит никакого варианта лучше. Его страховка от провала системы - то, что это система, и если Тони Старк окажется э, его можно заменить.
Стив Роджерс исходит из другого. Его страховка от полного провала - какой лично он, Стив Роджерс, замечательный, что ему нельзя промыть мозги, под него нельзя замаскироваться, что его, в конце концов, нельзя просто грохнуть, что он не может ошибиться - ну или по крайней мере, что он будет ошибаться реже сенатора.

Тони Старк говорит - "я не знаю истины, поэтому мне кажется, что это идея лучше остальных предложенных".
Стив Роджерс говорит - "я знаю истину, поэтому надо дать мне полную свободу воротить чего хочу, и смириться с последствиями, потому что я лучше знаю, что хуже, что лучше".

Вторая идея кажется мне исключительно опасной не потому, что на самом деле Стив Роджерс козел. Он не козел; ну да, я его не люблю, но не потому, что он часто лажает. Тони Старк лажает гораздо, гораздо чаще. Мне просто очень не нравится идея, когда силовая структура лишена какого бы то ни было контроля со стороны гражданского общества. А гражданское общество - это не супергерои. Гражданское общество - это простые американцы, знаете ли.
Которым не очень нравится, когда силовая структура в ходе текущей разборки убивает шестьсот человек, из которых шестьдесят - дети, и ее даже на слушание в Сенат не позовешь, которая не считает нужным придерживаться процессуальных норм, которая не считает нужным придерживаться вообще хоть каких-то норм, кроме представления руководителя о прекрасном.

А платить будет Рид Ричардс, потому что ну не Стив Роджерс же будет оплачивать нанесенные убытки.

@темы: Рассуждения, Социальное, Пересказ википедии, superhero with/without spandex

---

О насильственном переселении народов, "как это делалось в США"

И еще одна история, о которой мало кто помнит. В России. Вернее, как... о самом факте помнят хорошо (очень удобный факт, как бы), о деталях не помнят.

7 декабря 1941 года Япония нанесла удар по Перл-Харбору. Так открылся Тихоокеанский театр военных действий Второй Мировой Войны. Война не намечалась легкой прогулкой, и 19 февраля 1942 года Рузвельт подписал, в ожидании шпионов и диверсантов, "Чрезвычайный указ 9066"; а этот указ позволял военному руководству объявлять некоторую территорию "территорией военных действий" ("military areas"), в которых территориях определять право нахождения гражданских лиц по своему усмотрению. В общем-то, особой нужды в этом, как мы сейчас знаем, не было, японская разведка во второй мировой не то чтобы хватала звезды с неба, но указ был принят, и, мягко говоря, военное руководство не ограничивало себя в возможностях. Хотя всерьез рассуждать о высадке на основном Тихоокеанском побережье США в 1942 могли только японские адмиралы, американские генералы и душевнобольные, к сожалению, право решать было отдано второй категории, и в частности генералу ДеВитту, командующему Western Defence Command, органу, ответственному за оборону западной части США.

ДеВитт был параноиком, чудовищно боящимся "новых способов ведения военных действий" - в особенности бомбардировок и терроризма. Желавший, чтобы японцы все ж таки отбомбились по Фриско (просто чтобы жители наконец проснулись и вели себя как подобает во время войны!), он отчитывался перед Рузвельтом в режиме "терроризма на вверенной мне территории не замечено, но это значит, что они коварно затаились и готовят что-то совсем уж жуткое". Если кто-то думает, что я шучу или утрирую - "a disturbing and confirming indication that such action will be taken." Когда после Перл-Харбора в небе вроде как заметили японские самолеты, ДеВитт возмутился тем, что Сан-Франциско не выстроился по струнке, явился в городской совет и устроил там отцам города выволочку. На вопрос, почему ж он не приказал сбить эти японские самолеты, ДеВитт ответил - "не ваше свинячье дело; япошки не отбомбились по городу, что ж вам еще надо?".

Получив указ 9066, ДеВитт понял, что руки у него развязаны. Что ж, "япошки остаются япошками", и около ста двадцати тысяч жителей США японского происхождения, из них семьдесят тысяч - граждане США, были без суда и следствия насильственно согнаны в концентрационные лагеря. Несколько раз суды выступали против этой практики (а несколько раз - за), но ДеВитт спокойно отвечал, что все его приказы останутся обязательными к исполнению. Шла война, и, несмотря на то, что ни один (ни один!) американец японского происхождения так и не был уличен в работе на Японскую Империю, а силовики (ФБР, полиция, флотские) убеждали Рузвельта, что ну нет в США пятой японской колонны, указ отменен не был. Саму идею разбираться, какой японец верен США, а какой - Японской Империи, ДеВитт считал чуть ли не предательством. "Да все они япошки, чего разбираться-то?!", говорил он, причем в таких выражениях, что официальные отчеты, которые ДеВитт писал, приходилось чудовищно редактировать. Исходные тексты были перебором даже для американского Конгресса военного времени.

Концлагеря... ну они всегда концлагеря. Колючая проволока по периметру, вооруженная охрана (впрочем, эти мелочи американским гражданам в газетах не показывали, а объясняли, что все там хорошо и прекрасно). Небольшие городки, несколько тысяч в каждом. Государственная еда, образование и медицина (впрочем, учителями и врачами часто работали заключенные же - за зарплату, невеликую, правда, на наши деньги порядка двухсот пятидесяти баксов в месяц). У них - как и у десятка тысяч немцев (включая, кстати, евреев) и нескольких тысяч итальянцев - не было гражданских прав, за которые они периодически судились. Нет, ну будем честны - сначала было хуже (потому что сначала лагерями заведовал ДеВитт), но потом федералы ужаснулись состоянию, концлагеря у WDC забрали и передали специально созданной федеральной конторе. Результаты оказывались разными, но концлагеря оставались. Семь человек за время существования лагерей пристрелила охрана. Нераздельные туалеты, многим приходилось спать на раскладушках, в иных - на скорую руку отстроенных - лагерях людей собирали по паре дюжин в домах, рассчитанных на четырех. Одним из главных развлечений оставался бейсбол.

Что ж, в июле 1943 ДеВитта сменил Делос Эммонс (а ДеВитт ушел на должность коменданта одной из американских военных академий). В декабре 1944 действие Чрезвычайного указа 9066 было приостановлено, 17 декабря 1944 года Верховный Суд США постановил, что переселение было неконституционно, и aliens, как лиц японского происхождения именовали вполне официально, начали возвращаться на старые места. На федеральные, естественно, деньги. Ну, не все - кому-то, в общем-то, не было особенной разницы, где именно начинать жить с самого начала, но вернулись многие. Почему? Ну, потому, что гражданское общество в США никогда против них ничего не имело, как могло, поддерживало и протестовало против выселения, хотя федералы пытались убедить местных в страслости и узаслости японцев. Однако федеральное правительство ничего в связи с этим не делало до восьмидесятых годов. Ну как, судебные решения о праве военных властей развлекаться по своему усмотрению были отменены (и тексты ДеВитта, надо сказать, этому сильно поспособствовали - судьи видели, что ДеВитт действовал в первую очередь из расовой предубежденности, а не необходимости).

В 1976 году Чрезвычайный указ 9066 был отменен окончательно (до тех пор он не действовал, но оставался частью американского законодательства - вроде как, если что-нибудь снова ага, можно было не принимать закон заново через Конгресс, а взять имеющийся). В 1980 году Картер создал Комиссию по вопросам переселений военного времени и заключенным гражданским, сопроводив ее создание оценкой оного переселения как "великая несправедливость, порожденная военной истерией и расовым предубеждением, без военной необходимости, великая неудача политического руководства". Так и сказал. Комиссия с ним согласилась. В 1983 году их отчет, названный "Personal Justice Denied" (что-то вроде "Отказ в осуществлении справедливости личностям"), увидел свет, с точки зрения отчета, все было плохо, федеральное правительство (сменилось, напомню, восемь президентов и двадцать Конгрессов) должно принести извинения и выплатить компенсации. В 1988 году, уже Рейганом, эти рекомендации были подписаны в виде "Акта о гражданских свободах 1988 года". Каждому выжившему узнику лагеря либо его наследнику полагалось двадцать тысяч долларов (сорок - по нынешнему курсу). Помимо этого Акт о гражданских свободах включал официальные извинения от имени федерального правительства и учреждение отдельного фонда, направленного на развитие образовательной программы, долженствующей не допустить такого же в будущем. Что уж сейчас с этим последним пунктом, я не знаю, а извинения были принесены не только общим пакетом, а и индивидуальные (отдельно извинялись перед алеутами Алеутских островов, там была отдельная история), и компенсации выплачены были к 1993 году.

@темы: САСШ, история, Пересказ википедии

---

И еще о Кайло Рене

Дано:
1. Ситхи воевали со Старой Республикой и Советом Джедаев практически все историческое время Далекой-Далекой Галактики.
2. Старая Республика и Совет Джедаев, скажем так, мало менялись в историческое время Далекой-Далекой Галактики.
3. Старая Республика и Совет Джедаев существовали к началу жизни императора Палпатина.
Внимание, вопрос: с большей вероятностью те ситхи, которые воевали со Старой Республикой по меньшей мере десять тысяч лет, были психованными белочками-истеричками, неспособными нормально собрать светошашку, или могучими, мудрыми, скрытными, гениальными интриганами с абсолютным самоконтролем?

@темы: комментарий

---

Ох. Здравствуй, шизофрения, я твой тонкий колосок.

Тут я задремал, пока Хелвен звонила матери. И мне снится, что ее мать приехала в гости и говоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговоритговорит... (тут было больше "говорит", чтобы моя реакция была чуть понятнее, но лента от сплошного слова на четыре строчки разъезжается, простите, был напуган)

Ну, "бывают такие люди", конечно, я испытываю некоторую фрустрацию, но нормально. Но потом (снится мне - а я не спал, я дремал, так что постепенно просыпаюсь) мама уходит, а "говоритговоритговорит" продолжается. И все, обреченно понимаю я. Вот я, вот Хелвен, вот мамы нет - а говорит. Много говорит. Пронзительно говорит (ну как скайп говорит, все же слышали). Прикрываю уши - все равно говорит. Шизофрения. Здравствуй, шуб, мы давно не виделись.

И тут Хелвен говорит маме - "ладно, мы говорим уже почти час", та соглашается и я слышу характерный звук выключаемого скайпа.

Не поймет моего счастья никто, кто не был где-то рядом с этими краями.

@темы: жедух, ятотоком

---

Блин. Я фанатею с обоснуя.

Человек пришел и задал конкретный вопрос. КОНКРЕТНЫЙ. Он, конечно, плохо сформулирован (подозреваю, потому, что человек ничего не знает о ядерной физике...), но в общем, довольно понятно - по условию задачи, пришельцы вторглись на Землю, вопрос - что есть на Земле такого, чего ради они могли бы это сделать?

Сейчас в вопрос пришли в позе... эээ... в общем, пришли миссионеры, объяснять, что любая война требует экономического обоснуя, и без экономического обоснуя войны не будет.

Блин. Автор, которому хочется войны (не то чтобы я верил, конечно, что эта война будет правдоподобна, но чудеса возможны!), собственно и пришел спрашивать, какой может быть экономический обоснуй!

@темы: Рассуждения, комментарий, жедух

---

Пушкин и саранча

Вообще, узнал тут, что эта история не всякому ведома, меж тем, достойна более чем, я считаю.

В 1820 году Пушкина, стихами своими и участием в декабристских тусовках заколебавшего питерское правительство до полной невозможности, отправили служить на Юг, а в 1823 - он уже сам добивается перевода в Одессу. Где он имел счастие доставить удовольствие госпоже Воронцовой, жене генерал-губернатора Одессы, чем самому генерал-губернатору имел несчастие доставить неудовольствие. И тот начал искать способов от Одессы великого поэта удалить. Но, поскольку Воронцов был умница и лапушка, удалить так, чтобы не испортить великому поэту жизнь.

И вот, в 1824 году Пушкин получает от Воронцова приказ:
"Состоящему в штате моем ведомства иностранных дел коллежскому секретарю Пушкину.
Желая удостовериться о количестве появившейся в Херсонской губернии саранчи и о том, с каким успехом исполняются меры, преподанные мною к истреблению оной, я поручаю вам отправиться в уезды Херсонский, Елизаветградский и Александровский. По прибытии в города Херсон, Елизаветград и Александрию явитесь в тамошние уездные присутствия и потребуете от них сведений: в каких местах саранча возродилась, в каковых количествах, какие учинены распоряжения к истреблению оной и какие средства к тому употребляются. После чего следует вам осмотреть важнейшие места, где саранча наиболее возродилась, и обозреть, с каким успехом употребляемы к истреблению оной средства и достаточны ли распоряжения, учиненные уездными присутствиями. О всем, что по сем вами найдено будет, рекомендую донести.
Новороссийский генерал губернатор и полномочный наместник Бессарабской области М.С. Воронцов"

Пушкин ЧУДОВИЩНО оскорбился. "... Семь лет я службою не занимался, не написал ни одной бумаги, не был в сношениях ни с одним начальником... Мне скажут, что я получая 700 рублей, обязан служить... Правительству угодно вознаграждать некоторым образом мои утраты, я принимаю эти 700 рублей не так, как жалование чиновника, но как паек ссылочного невольника, Я готов от них отказаться, если не могу быть властен в моем времени и занятиях... Знаю, что довольно этого письма, чтоб меня, как говорится, уничтожить. Если граф прикажет подать в отставку, я готов;..", писал он в личной почте, но все-таки поехал. Отсутствовал десять дней (получил, надо сказать, больше половины своего годового оклада командировочных), а по приезду представил доклад.

"23 мая — летела, (Одесса)
24 мая — летела (Николаев)
25 мая — И села. (Сасовка)
26 мая — Сидела, (Сасовка)
27 мая — сидела, (Каменка)
28 мая — все съела (Каменка)
29 мая — И вновь (Елисаветград - Кировоград)
31 мая — улетела (Николаев)
31 мая — . (Одесса)."

За этот доклад, конечно, со службы он был все-таки попрошен и, после того, как в его переписке органы нашли атеизмъ, был отправлен в Михайловское. Где, конечно, первым делом чудовищно посрался с отцом, но это уже не суть.

А что Воронцов?
А Воронцов вот что:

"Подобные стихи и такое легкомысленное отношение к порученному делу недопустимы. /…/.. И вот я решил на другой день утром вызвать Пушкина, распечь или, вернее, пристыдить его и посадить под арест. Но ничего из этого не вышло. Вечером начал я читать другие отчеты по саранче. На этот раз серьезные, подробные и длинные-предлинные. Тут и планы и таблицы и вычисления. Осилил я один страниц в 30 и задумался: какой вывод? Сидела, сидела? все съела и вновь улетела? другого вывода сделать я не мог. Прочел вторую записку и опять то же «все съела и вновь улетела»...
Мне стало смешно, и гнев мой на Пушкина утих. По крайней мере он пощадил мое время. Действительно, наши средства борьбы с этим бичом еще слишком первобытны. Понял ли он это, или просто совпадение?
Три дня я не мог избавиться от этой глупости. Начнешь заниматься, а в ушах все время: «летела, летела, все съела, вновь улетела."

P.S. Надо бы, кстати, еще отметить, что, конечно, советская литературная критика высказывала, что, мол, это все жестокий царизм старался Пушкина с этими ссылками угнесть, но все несколько сложнее. Проблема была в том, что Пушкин по-настоящему нарывался, если не на участие в заговоре против трона (который и состоялся в 1825 году, декабристы; и хотя к 1825-му Пушкин, конечно, мог бы с ними всеми разругаться вдрызг, по состоянию на 20-ый этого не случилось), то на дуэль за эпиграмму какую-нибудь со смертельным исходом. А Пушкин, в общем-то, уже тогда был такой один.
Что ж, сначала он был отправлен работать в Одессу (выше уже было описано, как он работал), потом - на два года в материнское имение. Ну а когда отгремело восстание 25-го, казнили его лидеров, и в общем-то подуспокоилось, император Николай I вызвал Пушкина к себе, о чем-то с ним поговорил. После разговора император вернул Пушкина из ссылки и вывел из ведомства обычной цензуры, назначив Пушкину одного личного цензора. Себя самого.
Нарвался великий поэт только одиннадцать лет спустя.

@темы: история, Пересказ википедии

---

MtA - Истинная Магия

Истинная магия, "или я че-то ваще в натуре не понял, как это все работает".
Технически, любая истинная магия - это насилие над миром и виллворкинг, рассчитанный на введение в мир того, чего хочется магу. Так что технически маг ограничен исключиетельно своим представлением о прекрасном и в принципе для себя возможным.
Поэтому ключевых параметров Истинного Мага - четыре. Парадигма, Воля, Арит и Сферы.
Парадигма определяет возможности мага в очень общем случае. Это его собственный ответ на вопрос "что я делаю и почему у меня это работает". Люди, сволочи, устроены так, что если их просто поставить перед фактом "ты можешь все, что захочешь" - они начинают тупить и тормозить; а все потому, что не верят в это на глубинном уровне. По мере прокачки Арита маг получает возможность преодолевать ограничения Парадигмы, теоретически, мастера Традиций должны все это уметь. Почему эти товарищи продолжают вместо того, чтобы творить эпические дела на наивысшем космиурговом уровне, бегать с голыми тухесами по маленькой Земле и пытаться вернуть Темные Века - вопрос открытый (и о нем, если что, разработчики прекрасно осведомлены).
Воля - с волей все просто. Исходно Воля определяет способность мага навязать свое представление о мире этому самому миру; системно это реализуется через автоуспех на броске Арита. Поскольку бросок файрболла - это бросок Арита (3 кубика у стартового мага), добавить к этому один гарантированный успех всегда бывает полезно; но пул Воли, естественно, ограничен. Это как фишки.
Арит - это длина супернатуральной пепяки, степень осознания Истинным Магом всей степени своей немиучей крутости и власти. Системно это тот дайспул, который маг кидает на любой свой метафизический эффект, и надо сказать, что это не то чтобы большой дайспул обычно - ну, у стартового персонажа он не больше третьего. Для сравнения - в стрельбе у стартового персонажа может быть десяток кубов.
Наконец, Сферы - это способности мага оперировать некоторой конкретной частью мироздания, например, материей или разумом. Если арит - это чистый павер, то Сфера - это контроль в некоторой конкретной области. Чем выше сфера, тем более разнообразные фишки может маг в рамках этой сферы делать.
Теперь - что касается концидентальных/вульгарных эффектов и Парадокса.
Существует некоторое коллективное представление у людей о том, что в мире возможно, а что нет. В принципе, маг на него плевать хотел (и часто плевал), но оно все равно есть. Поэтому если маг делает что-то, что вызывает у Обычного Человека (тм) реакцию "ненененене, Дэвид Блейн", эффект считается вульгарным. При этом, значение имеет, не только то, что маг делает, но и то, как (молния из руки - "так не бывает", молния из футуристически выглядящего бластера - "че-то это как в кино", молния из тазера - "окай, экспериментальная технология").
Т.е., у каждого эффекта должно быть внутреннее обоснование у мага ("я могу кидать молнии из руки, потому что договорился с духами молний") и внешняя оценка Гипотетическим Обычным Человеком. Умные маги маскируют свои эффекты под нормальную жизнь, но не для всякой парадигмы это подходит.
Соответственно, есть три категории эффектов:
1) Концидентальный. Гипотетический Обычный Человек охотно верит, что такое бывает. Например, "о, я нашел на дороге бумажник с тысячей баксов!" - совершенно обычный эффект; такое, ну, бывает. Вопрос, откуда этот бумажник взялся, впрочем, открыт - и в подлинном виде концидентальным эффект этот будет, только если маг бумажник именно _нашел_, а не возникнул его из воздуха. Хотя Гипотетический Обычный Человек не может читать ваши мысли или заглядывать в ваши карманы, возникновение на ровном месте бумажника там, где его только что не было, его, гм, удивит. Опять же, обстановка может помогать - один и тот же эффект, примененный на улице, на сцене или в лаборатории, Обычным Человеком будет оцениваться по разному.
2) Вульгарный просто. Это когда эффект видят только люди, которые вообще-то знают, что мир не таков, как кажется - но мир все равно сопротивляется. Условно, если вы кидаете молнию из руки в вампира, когда вокруг есть только другие вампиры - это просто вульгарный эффект ("вообще-то люди так не могут, но никто не видит"). Вульгарный эффект сложнее концидентального (потому что приходится преодолевать сопротивление реальности) и может причинять откат - Парадокс, но не очень много.
3) Вульгарный со Спящими свидетелями. Это как выше, только в присутствии обычных людей. Реальность мало того что сопротивляется эффекту, так еще и имеет поддержку обычных людей в том, что да, такого действительно не бывает. Еще сложнее, еще больнее отдача.

@темы: Игры, в которые играем мы, сюжетные антагонисты, World of Darkness

---

Посвящается сегодняшнему дню...

...который я, честное слово, считаю праздником куда больше, чем седьмое ноября.

Если бы кто-нибудь мне сказал:
«Водку не пей — коммунизм начнется»,
Я только бы губы свои покусал,
Я б только подумал: «Мне это зачтется».

И чтобы, как в русское небо,
Французские девушки смотрели ввысь,
Я б не пил, не пил и не пил,
А потом бы не выдержал и выпил за коммунизм!

Н. Глазков.

@темы: Левая идея, Стихи

---

Хотя я знаю, что добрые люди перевели Guide to the Technocracy, я очень все-таки прошу ее (даже в оригинале) использовать очень аккуратно.
Почему?

Уже после GttT вышла другая книжка, Convention Book - Iteration X. В ней описан простенький одноочковый Вандер (т.е., магическая штуковина), который активно используют маги этой традиции. Mark IV Hand Computer. В общем-то, просто наладонник, в котором техномагическими средствами достигнуты и превзойдены параметры хороших ноутбуков.
А именно: вплоть до 512 MB оперативки и 200-гиговый хард.

Короче, не надо использовать GttT как есть. Она устарела.

@темы: Игры, в которые играем мы, сюжетные антагонисты

---

И еще.
У меня есть родственница, Лена. Я несколько путаюсь в своей семье, как называются все эти сложные взаимные отношения; у моего деда есть сестра, у сестры есть дочь, так вот эта дочь сестры деда и есть Лена. Видимо, это какая-то там тетя. У меня с Леной отличные отношения, когда я был мал и дитя, она меня развлекала, водила гулять, давала крутые книжки и учила рисовать блок-схемы.
Довольно давно уже Лена вышла замуж за канадца и уехала в Канаду, там у нее две дочери, потом к ней переехали папа с мамой (ее папа с мамой, понятно), и в России она появляется редко.

Сегодня я был на семейном сборище. Вообще-то я их не то чтобы очень люблю, но раз в полгода можно вполне. Лена - в Канаде.

Так вот, мистер Фрай. С отказом от электронных средств связи идите нахрен.

@темы: комментарий, профсоюз дронов вивера

---

Посвящается Като

[17:40:19] Андрей Гутионтов:
«Милый дедушка, Ян-ван! — писал он. — И пишу тебе письмо. Поздравляю вас с праздником фонарей и желаю тебе всего от Будды Западного Рая. Нету у меня ни отца, ни маменьки, только ты у меня один остался».
«А вчерась мне была выволочка. Казахский шаман выволок меня ножом наружу и изгнал вон за то, что я разрушал там порядок и нечаяно преступников в тайгу выпустил. А на неделе диктатор велел мне почистить метафизическую контру, а я ее развел, а они взяли мечи и ейными лезвиями начали меня в харю тыкать. Подчиненные надо мной насмехаются, посылают в кабак за водкой и велят развлекать их, а потом бьют чем попадя. А развлечений нету никаких. Люди русские, соображения нет и ничего не могут, а чтоб вменяемые, то японцы приваживают. А спать мне велят в Байкале, а когда контра начинается, я вовсе не сплю, а ловлю поклонников Машины. Милый дедушка, сделай аццкую милость, возьми меня отсюда домой, в Темный Приказ, нету никакой моей возможности... Кланяюсь тебе в ножки и буду вечно дела подносить, увези меня отсюда, а то кончусь...»
[17:42:46] franz.lissenberg: (истерически сползает под стол)
[17:43:13] Андрей Гутионтов: М?
[17:43:26] franz.lissenberg: Это... the епитафия.

[17:45:33 | Edited 17:52:53] Андрей Гутионтов:
"Соратники врут, колчаковцы кидают,
Чуть что - эта свора сожрет и забудет,
Бандиты, что быстро в тайгу убегают,
В сравнении с ними приличные люди!"
[17:46:23] franz.lissenberg:

[17:50:07 | Edited 17:52:14] Андрей Гутионтов:
Демон Като, иных поприличнее,
Недоволен незнаньем обычаев.
"На Руси же, ей-ей,
Нет приличных людей!"
Восклицал демон русских приличнее.

[17:59:17] franz.lissenberg: Вековой тоски
Речью протяжной - демон
Милости просит:
Пустите меня, домой
В ад, пекло, тепло и уют.

[18:04:52 | Edited 18:09:46] Андрей Гутионтов:
Гнев, богиня, воспой же ты Като, наследника айнов,
Грозный, который яматовцам тысячи бедствий содеял,
Токио чуть не разрушил (возможно, и дважды,
Если б потомки Сеймея под руку не лезли!).
Ныне он полон тоски - незлокозненны русы,
А апатичны, и ко всему равнодушны,
Разве что кроме, глядишь, насыщения утробы,
И ублажения модного слова либидо.
Если ж к величию демон их днесь призывает,
Робко стремятся в тайгу, а не жгут городище.
"Как же, о князь, по спецьяльности здесь мне работать?!"
Не отвечает Ян-ван, ухмыляясь лукаво.
[18:05:34] franz.lissenberg: Между прочим, на фоне происходящего меня несколько тревожит землетрясение-1923
[18:10:21] Андрей Гутионтов: Во всем виноват проклятущий Като!

[18:25:55 | Edited 18:30:35] Андрей Гутионтов:
Като: Когда хотим разрушить государство
(чтоб больше тут такого не стояло)
Нам следует взглянуть на средства наши:
Какие люди тут, чего желают,
Какие ниточки им лучше дергать,
Какие ж резать; так задумал я,
И начал заговор. Сошедшись с генералом,
Ему я обещал прижать казаков,
Чтобы, когда придет пора такая,
Колчак вошел бы в город и отдал
Ему билет в Шанхай и много денег. Эмиссару
Я спел про торжество Гипербореи,
Про то, какое зданье тут они
Сумеют возвести (уже конечно,
Когда фундамент строю я - судьба такая -
То дому не стоять, но разве люди
О том хоть сном, хоть духом?). Да, казакам
Я обещал прижать волшебную... ну, контру,
И для того завел себе контору,
В которой проходящие служили. Но увы,
Нет в русском человеке перспективы!
Не может он, хоть я и предлагаю,
Нарушить все известные законы,
Пройти сквозь все условности, свершить
Деяний страшных, что разрушат царство,
Чреду; уж лучше, говорят, тайга
и холод, и гнусавый кровопийца
Комар. Теперь лишь возмущаться
Могу, пронзенный бронзовым кинжалом,
Изгнанник нищий, плачущий в эфире,
Своими же прислужниками битый!
И повторяю, пусть услышит век:
Никчемен всякий русский человек!

@темы: Красная Земля, Игры, в которые играем мы

---

Я тут прочитал и перевел эссе Фрая. Это, понятно, подстрочник (я вообще склонен переводить подстрочниками - люди, желающие делать литературные переводы, обладают умом и талантом, а я просто хочу донести общий смысл для не очень хорошо владеющих английским).

Охохо, дорогой дневник. Охохо.

Когда я был юн и дитя, а точнее - самое начало подросткового возраста, т.е., лет этак в двенадцать, я жил в доме без телефона. Собственно, у меня дома и сейчас нет городского телефона, что уж скрывать. И знаете что? МНЕ. БЫЛО. НЕУДОБНО.

То есть, ну как. Конечно, у этого были свои плюсы, учителя не могли позвонить папе и что-нибудь ему этакое рассказать, могли только вызвать его в школу, а я подчищал дневник и врал, что папа уехал в командировку. Или не врал, потому что часто папа действительно уезажал в командировку. Но большая часть лютейших домашних скандалов происходили из-за того, что я, спонтанный мальчик, которого в третьем классе перестали забирать из школы (и ехать до школы было полчаса на метро), и возить в школу тоже перестали (хотя последнее, надо сказать, только ухудшало мою дисциплину), находил себе интересное занятие. Ну, например, упать в гости к приятелю, у которого был домашний комп, а на компе, страшно подумать, был Space Quest номер какой-то там. Еще у него были килограммы лего, и вообще. Так вот, поскольку идеи это были спонтанные, я вот просто брал и шел - и в нормальном случае можно было бы позвонить отцу и сказать - я, мол, к Федьке забурился. Да господи, достаточно было бы сказать "пап, я нашел себе занятие, буду тогда-то, дверь на засов не запирай". А вот фиг-то там, дорогой генерал-лейтенант. Годы были самый конец девяностых-начало двухтысячных, начали взрывать, и отец, прямо говоря, испытывал беспокойство, которое потом на мне же и срывал. Короче, все понятно. Иногда и мне приходилось сидеть часами и ждать - придет сегодня отец? не придет? надо ли разгоревать еду или дожидаться? надо ли закрывать дверь на все тот же засов?

Сегодня у меня и у отца есть мобильники. Если бы они у нас были тогда, мое детство было бы куда спокойнее для нас обоих. Возможно, я бы даже сейчас был нормальный и жил где-нибудь на Манхеттене.
Если бы я мог в школе делать домашние задания на компьютере и пересылать их по е-мейлу преподавателю, черт, вот была бы малина. Вопрос бы все равно сводился к "делать домашку или не делать", но представьте - никаких "забыл тетрадку дома", вообще не надо задумываться, какие тетради сегодня класть, какие не надо. Никаких негативных оценок за помарки (хе-хе). Никакой необходимости ЧАСАМИ СИДЕТЬ НАД ТЕТРАДКАМИ И ПИСАТЬ (кто видел в жизни мою спину, понимает, кто не видел - я был бы сейчас сииииильно здоровее).

Смартфоны? Да это не рекламодатель хочет всучить мне брендовый смартфон, ребята. Это я просто еще помню, как в начале двухтысячных мне приходилось таскать с собой 3 (прописью - три) устройства как минимум (читалку, плеер, телефон - как раз он у меня появился). Сейчас я могу заменить их одним. Мне удобно. Это самая страшная тайна - ребят, мне делают удобно, и это хорошо. Так и надо.
Так что, если Фрай хочет жить неудобно и сложно, это, конечно, его полное право. Но, когда я читаю его описание светлого нового мира без компьютеров, без сетей, без возможности позвонить, с необходимостью, чтобы поговорить, ехать куда-то лично... я смотрю на свой лист контактов, простирающийся от Нью-Йорка до Нью-Йорка и говорю такой - "нет-сэр, спасибо; если вам так хочется надеяться на Почту, чтобы пообщаться с приятелями, и тратить по шесть часов в день на так романтично вами воспетое "придется больше ходить" - то будьте любезны, но я-то тут причем?"

Наверное, я никогда не был типичным подростком. Я никогда не бунтовал ради бунта, я бунтовал ради того, чтобы лично мне было удобно, хорошо или прикольно. Я не пойду бороться с Системой ради борьбы с Системой, и вам не советую (хотя, при этом, я более чем на стороне героя Гибсона, напаривающего свою конфу и распространяющего рецепт лекарства через Сеть; кстати, ему для этого нужна бытовая, а не жестко профессиональная Сеть, и придумавший термин "киберпанк" Гибсон это прекрасно понимал). Если уж я и буду героем фильма, дайте мне мотивацию получше, чем "корпорации хотят нажиться на тебе, юзернейм!" Да пожалуйста. Хотеть не вредно. Пусть выполняют мои хотелки. Вопрос о том, насколько они формируют эти хотелки, открытый, но, как я всегда говорил, меня можно эксплуатировать, когда я не против. Вопрос искусства сделать так, чтобы я был не против.

Что же до второй части эссе, где он жалуется на то, что сеть стала уже не торт... ну, во-первых, всякий двачер знает, что /b/ never was good. Во-вторых... Простите, а чего же вы хотели? Вы правда хотели, чтобы Сеть оставалась местом жительства нердов, в которой нельзя найти нормальную литературу (вот не надо мне рассказывать, что контента в конце девяностых было больше)? Вы хотели, чтобы это была сеть, в которой невозможно ничего найти, которая не связана, в которой нет "дорожных указателей"? Спасибо, но мне лично нужны дорожные указатели. Мне нужна Википедия. Если я захочу попользоваться бумажным словарем (не умеющим банального , не говоря уж о и ), так у меня никто такой возможности не отбирал.

Фрай, наверное, просто не задумывается о простейшей вещи - Дикий Запад перестал быть диким не потому, что волшебное колесо истории повернулось. Британия когда-то была таким же Диким Западом, со стенкой поперек острова, отделяющей еще хоть немного цивилизованную область от земель индей... простите, пиктов. И построенная цивилизация в Лондоне не торопится падать вниз. Дикий Запад перестает быть Диким, потому что людям свойственно хотеть жить удобно и прикольно, а не месить дерьмо на улицах и отбиваться от Плохих Ребят, которых Фрай с такой нежностью вспоминает.

Короче говоря, Фраю стоит лучше учить английскую поэзию. Весь его вопль души укладывается в одну строфу нобелевского лауреата.

"И злился дачник, возмущен:
"Мы ловим поезд, чуть дыша.
Бывало, ездил почтальон,
Опаздывая, не спеша.
О, черт!" Романтика меж тем
Водила поезд девять-семь."

Ему необходимо убежище от обычного мира, в который он лично погружен по горлышко. Слушайте, ну честное слово. Я - дрон Вивера и чортов технократ, все это знают. Я постоянно сижу за компом. Из описанных Фраем приложений и социальных сетей я не знаю и трех четвертей! Я знаю, что это все есть, но оно есть где-то там! Я даже Фейсбук не открываю, хотя, кажется, я там есть. И его жалобы в финале - именно на то, что его убежище заменилось на этакое публичное место. Что сеть стала частью привычного нам мира и адаптировалась под него (а на самом деле - под меня). Он бы предпочел непересекающиеся магистерии.

Я предпочитаю одну жизнь, которую мне не приходится делить на онлайн и оффлайн. Я чертов киборг. И мы запаланили планету.

С этим, Стивен, вам придется жить.

@темы: комментарий, профсоюз дронов вивера

---

Уйти под радар

Стивен Фрай написал забавное, гм, эссе, которое я позволил себе перевести. Оригинал тут - www.stephenfry.com/2016/04/off-the-grid/

Лучше бы этому быть не блогом. Совершенно точно этому лучше бы быть не блогом. Но похоже, приходится пользоваться блогом - так что вот этот блог.

Отключаемся
Что сейчас может быть самым-самым хвастовством для любого молодого человека, неважно, тинейджера или двадцати с чем-нибудь? Всякие острые на язык ребята повесили кучу демографических ярлыков - "миллениалы", "постмиллениалы", "Поколение Z", "i-Ген" - не потому, что кто-то всерьез изучил эту культуру, не из понимания или сочувствия, а просто чтобы либо написать популярную статейку, либо определить удобную категорию для рекламы, внутри которой можно выделить множество субкатегорий. Ты не личность, ты просто алгоритмизированное представление, форма, в которую можно залить горячие новинки рынка.
Ну так вот. Чем круче всего хвастаться?
У меня есть этот апп.
Я написал этот апп.
Мой канал на ЮТубе взял награду.
У меня X читателей на this.dot.com?
Ну... может быть. Но думается мне, что если бы я сейчас был молод, моим хвастовством было бы что-то вроде: "Я и мои друзья исчезли. Нет социальных медиа, нет е-мэйла, нет чатиков, нет вайфая, никаких селфи, СМС или смартфонов. Мы сделали это, сделали. Мы Ушли Под Радар."
И почему бы кому-то хотелось отделиться от всех этих связностей, веселья, удобств, доступностей и возможностей? Ну, потому что это было бы - я не хочу искать лучшего слова, и, возможно, его и вообще нет - охрененно.
Великий Уильям Гибсон (он придумал слово "киберпространство") писал о "включении в матрицу" понимая, я думаю, что "включение" имеет определенное значение в наркоманском сленге. Отключиться будет непросто, я не говорю, что это будет просто, я понимаю, как сложно и неприятно это может быть. Но знаете, когда я был молод, я жил-то в основном, чтобы было сложно и неприятно.
Отключиться от матрицы - это как стать героем одного из тех фильмов-дистопий, оказавшихся так популярными в семидесятых; "Бегство Логана", "Зардоз", "Зеленый Сойлент", "451 градус по Фаренгейту"... убегать от Корпорации, преследуемым пехотинцами Системы по пятам. Реально, мы начинаем жить в таком фильме, времена меняются, все такое - так что настало время присоединяться к Мятежникам, Отступникам, Другим, живущим за Стеной, читающим запрещенные книги, поющим запрещенные песни и думающие запрещенные мысли вопреки воле Единого.
Вспоминая, каким я был в пятнадцать, я довольно хихикаю, представляя, как в 2016 я объясняю учителю, что нет, я не могу отправить ей мою домашнюю работу по е-мейлу, потому что у меня нет е-мейла:
"Нет у меня этого вашего е-мейла, мисс/сэр."
"Не неси ерунды, Стивен. Отправь ее мне, как только сможешь."
"Я напишу ее и принесу завтра в класс для проверки. С моим удовольствием."
Внезапное сочувствие. "О. Если дело в том... ну... если твои родители не могут позволить себе компьютер или интернет, есть государственные программы..."
"У моих родителей вся эта ерунда есть, мисс. Они предлагали мне одну из машин, понимающих это ваше "е-мыльство", которое вас так восхищает. Но я не желаю принимать в этом электрульничестве участия."
И так далее. Господи, счастье какое. Они же не могут заставить меня быть в Сети, верно? Когда сегодня мы так много говорим о том, что подключение должно быть гражданским правом, это не делает его обязанностью - гражданской или юридической.
Я и мои друзья, освободившиеся от всех этих цифровых уз, с ухмылками смотрели бы на овечек, выбегающих на площадку на перемене, впивающихся глазами в свои девайсы по звонку, как безнадежные курильщики в театральном антракте. Мы бы смотрели, как они впериваются, со сжатыми губами и прищуренными глазами, во все эти Снапчаты, Ватсапы, Твиты, Тумблеры, Бумеранги, Миркэты, Вайнсы и Перископы, и чувствовали бы себя выше этого всего - и прекрасно бы себя чувствовали! Долой сетевых задир, льстецов и попрошаек! Долой невидимые покупки, флирт без любви и трусливые подначки! Долой нестерпимо долгую тишину и бессмысленно громкую болтовню! Долой мстительную вражду, бешеную безнадежность и томительное одиночество!
Мы бы поворачивались и шли в парк, библиотеку или кафешку. Знаете, такую, которая не выпрашивает лайки на Фейсбуке. Мы бы говорили о Боге и гитарных аккордах, о поэзии, моде, спорте и сексе, как любые подростки, но мы бы это делали лежа на спине и пялясь в небо, шепотом хихикая в библиотеках или подначивая сыграть еще одну партию в пинболл.
Знаю, знаю, знаю. Это так, сентиментальный, ностальгичский бред. Прошлого не вернуть. Но когда я пытаюсь представить себе жизнь ниже радара, все, что я могу - это вспоминать тот мир, когда этого радара не было. Отключиться и разлогиниться - это может выглядеть как шаг назад, бессмысленную попытку разизобрести колесо, современный эквивалент Старых Добрых Времен, закопать Википедию и посадить на ней кабачки, или украшать гаджеты под стимпанк, чтобы создать симулякр старины. Нет, то, о чем я говорю - это шаг вперед для тех, кто не знает ничего, кроме цифрового мира. Поколение Z (меня тошнит даже когда я это печатаю) должно создать свою собственную реальность, не переиграть мою. Нет, это не попытка создать кусочек ретро, я говорю о создании новой реальности вне - за неимением лучшего слова - матрицы.

33 RPM
Для начала, что может заставить современного молодого человека выдернуть провод?
Ну, им стоит над этим подумать. Кто больше всего хочет, чтобы ты остался в системе? Рекламодатели. Твой начальник. Кадровики. Рекламодатели. Твои родители (смех смехом - сперва они этим штукам не доверяли, теперь они хотят тебя электронно пометить, шарят твои фотки в Фейсбуке и задалбывают сообщениями). Рекламодатели. Правительство. Твои местные власти. Твоя школа. Рекламодатели.
Так что, если ты молод и у тебя есть хоть капелька гордости, этого списка недостаточно? Так что отъебитесь, я Ухожу Под Радар.
Мы знаем, что винил вернулся. Это осуждают как жалкий пример глупой ретроностальгии, или прославляют, как средний палец совремнным плохим MP3 и так называемым "сжатием без потерь", в которых в наши дни практически везде подается музыка.
Винил напоминает нам, что, до наступления эпохи интернета, оцифровки и стриминга, музыканты вполне справлялись с созданием совершенно новых звуков и писали бессмертные песни. Бессмысленно говорить, что музыка, исходившая от людей, играющих в гаражах, сараях и спальнях была лучше, чем то, что сейчас делают, потому что такое утверждение легко отразить - все мы предпочитаем музыку нашей юности. Но никто не может отрицать, что отменный звук и отменные песни можно было создавать без МИДИ-синтезаторов и Pro Tools.
Журналы писались друзьями, которым было что сказать, неважно, банальное или важное. Они писали свои статьи и рисовали в блокнотах и тетрадках иллюстрации, потом трудолюбиво набирали текст используя трафареты. Результат загонялся в барабаны сложных копировальных машин. Получившиеся страницы вручную сшивались в нечто, называющееся "журналом". За раз получалось, ну, пара сотен экземпляров, которые порой даже выставлялись на полках местного продавца прессы, которого убедили выставить их на условиях "продавай или верни".
В этом мире были нужны бумага, карандаши, печатные машинки, дневники, кэш, словари и карты.
Я не знаю, что понадобится, если под радар уйти сегодня. Думаю, те же инструменты - музыкальные и художественные, от роялей до механических карандашей - будут полезны. Намного больше будет ходьбы - идти, чтобы оставить записки друзьям, идти к почтовому ящику, идти в библиотеку, идти в магазины, которые продают всякую всячину без доставки, идти на места встречи типа пабов, кафе, парков и прочих общественных мест, потому что единственным способом собраться и поговорить будет встреча лицом к лицу.
Весь мусор надо будет выкинуть! Компьютеры, диски, принтеры, USB-хабы, вебкамеры, картриджи с чернилами, клавиатуры. телефонные зарядки, и мили, мили кабелей. Залейте это все пластиком и сделайте арт-объект.
Вы снова ощутите радость письма от руки - "поэты любят свой почерк, это словно нюхать собственные ветры", как написал У. Х. Оден. Все будет ощутимое, реальное, из атомов. Все будет иметь вес, текстуру, цвет, звук, массу и душу.
Я не проклинаю интернет в стиле Савонаролы, и не призываю костер на его суеты, и не предаю его анафеме по обычным причинам - ну, там, концентрация спама, упрощение доступа к информации, размягчение мозга, бла-бла-бла. Я в это не влипаю.

Rota Fortunae
Волны и циклы. Я иногда верю в идеи Боэция (так любимого бессмертным Игнациусом П. Рейли) о Колесе Судьбы. Колесо (представьте себе Око Лондона) крутит людей, вознося их наверх - чему они особенно радуются, потому что знают, каково оно внизу. Но им всегда стоит помнить, что скоро их понесет вниз.
Я запрыгнул на цифровое колесо в поздних восьмидесятых, когда оно только-только поднималось. Меняя на ходу метафорических лошадей, мы чувствовали себя фронтирмэнами, направляющимися на Запад, Запад, Запад, в поисках золота и новых земель.
Сперва это был текстовый, не графический мир. Все изменилось в 1993 или около того, с приходом Mosaic - первой программы, предназначенной для пользователей, которая могла просматривать новое изобретение Тима Бернерса-Ли, мировую сеть.
В середине девяностых, и да, это реально заняло столько времени, онлайн-сервисы вроде CompuServe и America Online предложили своим подписчикам "интернет-трапы", что значило, что вы можете позвонить им и получить дверь в свободный мир интернета. Это важно. Интернет, в отличие от AOL и тому подобного, был похож на большой город. Там определенно были свои трущобы, районы красных фонарей и места, которые не стоит посещать после захода солнц, но музеи, художественные галереи, театры, кинотеатры, площади, парки, почтовые отделения и улицы были набиты восхитительными вещами. AOL же был вычищенным, семейным, хорошо спланированным местечком, этаким цифровым Милтон Кейнес. Вполне приличные улицы, парковки и освещение, но чертовски сухо, безопасно и бледно. AOL чудовищно не хотел предоставлять мост из своей уютненькой системы, но это было неизбежно. Так что они подняли ставки и начали продаваться как нормальный интернет-провайдер. Поднимаясь выше на колесе.
Каждый кинопостер или реклама следующие несколько лет имели имел #тэг AOL, напечатанный на них, наряду с обычным сейчас URL. Каждая магазинная вывеска и каждый журнал украшались AOLовскими дисками. Я однажды устраивал в девяностых вечеринку человек на сорок, и использовал по крайней мере сорок таких дисков как подставки под стаканы.
В то время все разговоры шли о "порталах". АльтаВиста, Yahoo, Excite, Lycos - это был и их момент на вершине колеса. Они давали вам личную страницу, персонализированную, с примитивненькими виджетами. Участие помогало им оставаться на высоте. Часто они предлагали разнообразные услуги, в частности - поиск. Битва велась за возможность удержать тебя от того, чтобы свободно шариться где попало в большом мире, и удержать тебя на мощеных улицах их городков.

Дикий запад
Появилось два интернета. Настоящий интернет, как я его называл, был Диким Западом, куда все валилось, дерьмо на улицах, Плохие Парни вокруг, никаких дорожных знаков и законов, но идеи свободно распространялись, вид не был разрушен рекламными биллбордами и каждый момент восхищал.
Другой интернет был зоной, специально собранной для вашего удобства, простой навигации и несложного доступа. Здесь путь прокладывал AOL, потом пришли порталы и, после нескольких фальстартов (MySpace and Bebo), пришел Гугл, выбив из игры все прочие порталы и поисковые системы, пока Фейсбук укреплялся как новый AOL.
AOL когда-то был настолько силен, что оказался старшим партнером при слиянии с Time Warner, крупнейшим игроком своего поля в то время. Теперь он настолько позорен, что медиа-гигант, владеющий им, не включает его в название. Колесо провернулось.
Колесо не останавливается. Никогда. Ни для кого, независимо, насколько могучего. Оно не остановилось для настоящего Дикого Запада, время которого быстро прошло, и не остановилось для его онлайн-аналога. Цифровой Дикий Запад мог быть жестким и беззаконным, но народ был вежливее к незнакомцам и вообще имел лучшие манеры, чем амбициозные, безжалостные горожане, заменившие их. Засранные улицы и загаженные переулки пионерских территорий теперь замощены. На месте салунов - моллы, развлекательные центры и мультиплексы. Поезд и телеграф убили дилижанс и пони экспресс. Колесо провернулось.
И Фейсбук однажды тоже станет пылью. Это сложно представить, но это определенно, и к счастью, так. "И пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится."
Сейчас Фейсбук, понятно, сильнее сильного и с легкостью сжирает интернет (готовя свое вымирание), и, конечно, родители тоже там. Да, он настолько лажов.
Я, и еще миллионы ранних "сетеграждан", как мы возмущенно себя называем, присоединились к онлайн-миру, потому что тот обещал альтернативное человеческое пространство, дружелюбно (использовалось слово "нетикет") принимал любых людей с любыми точками зрения. Мы были за пределами мира власти и контроля. Политики, рекламщики, киношники, медиамагнаты, корпораты и журналисты совершенно не имели представления о сети и совершенно не придавали ей значения.
Именно эти политики, рекламщики, киношники, медиамагнаты, корпораты и журналисты, которые считали интернет мелким увлечением, пришли и взяли землю. Они теперь имеют весь доступ, всю власть и "социальное влияние", которые существуют. Остальных выдавили - дали маленькие резервации, пластиковые мегафоны и иллюзию автономности и связности. Неудивительно, что многие стали такими грубыми, обидчивыми, угрожающими и недобрыми.

Вылогинивайся, отключайся, выключайся
Сегодня радикальной альтернативой будет вытащить шнурок, отключиться от матрицы, уйти с радара.
Если этот блок прочтут десять тысяч человек (что заметно меньше, понятное дело, чем если бы я все еще был в Твиттере), ну, хорошо. Странно, но если бы я напечатал его старым самиздатовским способом, размножил старомодным Гестетнером и его, как бумажный памфлет, прочли бы только сто человек, я бы чувствовал себя куда более соединенным, а всю затею - куда более осмысленной. Дело не в цифрах. Дело всегда не в цифрах, и не позволяй убедить тебя в обратном.
Я живу в мире без Фэйсбука, а теперь еще и без Твиттера. Я сумел выжить без Кики, Снапчата, Вибера, Телеграма, Сигнала, и всех подобных. Я пока не понял, как обходиться без iMessage и SMS. Я не ушел от е-мейла и облаков. Я не вышел из матрицы и не ушел под радар. Может быть, я еще наберусь смелости.
У тебя.

@темы: prompt, профсоюз дронов вивера

---

Важно понимать, как мне кажется, что по мнению Магов, у которых Технократы забрали возможность взрывать города ради личного Просветления, Технократы - это бич человечества, чума, горе, горе, страх, петля и яма, и решительно во всём виноваты Технократы, которые сжигали леса напалмом, душили эльфийских детей, и так далее.

(с) Тенгро.
А еще очень важно понимать, что Технократы в этом месте говорят - да. Именно это мы и делали. Вы видели те леса и тех детей?

@темы: профсоюз дронов вивера, World of Darkness

---

Знаешь, дорогой дневник, когда-то давно мой отец побывал на Конгрессе Русских Интеллигентов. Ну... это такие специфические интеллигенты, которые в первую очередь Русские, ну мы их все знаем, видывали. Так вот, побывание в таком замечательном месте отца погрузило в пучину печали и даже в чем-то депрессии, он взял меня под белы рученьки (я даже не помню, сколько мне тогда было, класс этак третий) и потащил на концерт хора "Весна". И вот, писал потом он, русский интеллигент Пономарев махнул палочкой, музыка русского интеллигента Подгайца наполнила зал, и понял он, что мы, в общем-то, не безнадежны.

Ну, мне было восемь, я человек, совершенно равнодушный к музыке Подгайца, и вообще до определенного момента своей жизни считал себя совершенно равнодушным к музыке. Но потом меня разубедили. К сожалению, мое музыкальное образование продолжает не то зиять лакунами, а проще сказать, кого я знаю, чем - кого не знаю. Поэтому периодически я обнаруживаю в мировой музыке удивительные вещи. Вот на днях обнаружил для себя Синди Лопер, альбом She's So Unusual.

Родившаяся в 1953-ем, Лопер выросла на Битлах, Фицжеральд, Гарланд и Холидей. Неидеальная семья - мать развелась с отцом, когда Синди было пять, женилась снова на мудаке, мудак доводил девочку (и ее сестру), вроде бы не насиловал, но грозился. Синди довольно долго реализовывалась через одежду (самую убитую) и волосы (самых безумных цветов и причесок), потом вылетела из школы и, в семнадцать, ушла из дома. Учесала из Нью-Йорка в Канаду, две недели просидела в лесу с собакой. Потом добралась до Вермонта, где подрабатывала, чем придется и посещала местные курсы пения.

В 78-ом организовала с дружественным саксофонистом первую группу. Выпустила группа один альбом, альбом плохо продался, группа уволила менеджера, менеджер их засудил. Лопер обанкротилась, потеряла голос (киста горла), работала, пока голос не вернулся, на опять-таки разнообразных работах. Кое-откуда вылетела после домогательств начальника. Потом пела в нью-йоркских клубах, в одном из них ее услышал Дэвид Волф, который стал ее менеджером (и бойфрендом) и убедил подписать контракт с Портрейт Рекордс. В 83-ем она выпустила пресловутый She's So Unusual.

Альбом взлетел. 4-е место в Штатах, всемирная известность. Несколько песен ушли на золото (500 тысяч копий). Песни ей давала студия, но некоторые тексты Лопер не устраивали, и она их переписывала - в том числе Girls Just Want To Have Fun, которая вроде бы как исходно была мизогинической (я не видел оригинального текста, так что что там было, науке в моем лице неизвестно - я не представляю, как ЭТО может быть мизогиническим). В 85-ом она собрала целую пачку номинаций на Грэмми, одну таки выиграла ("лучший новичок"; еще одну взяла обложка альбома). Клип взял "лучший женский клип" MTV 1984-го. Клип можно посмотреть на ютубе, папу Синди там играет менеджер реслинга, маму - ее настоящая мама. Преизрядно с подачи пресловутого Волфа вообще тусовалась в реслинговых тусовках. Ну, потом еще несколько альбомов, дружба с Йоко Оно, участие в концерте "Стена в Берлине", в 91-ом вышла замуж за Дэвида Торнтона, замужем за ним до сих пор.

Поет она тоже до сих пор. Да, ей за шестьдесят. Это ей не мешает. Ближайший альбом у нее выходит второго мая, ремейки классики кантри.

Еще до сих пор - как и с самого начала - упорная защитница гей-прав. Да, она стрейт (ее сестра - лесбиянка, если кому-то важно), замужем, имеет ребенка. Когда Лопер узнала, что, хотя самоопределение как гомосексуалиста имеют 10% молодежи США, в среде бездомной молодежи эта цифра подскакивает до 40%, она просто организовала приют для бездомных, сбежавших из-за ориентации из дома; тридцать коек и помощь в поиске работы. Тем, кто считает (я знаю, что есть такие люди), что нечестно давать гомосексуалистам такие привилегии, как этот приют, только потому, что они гомосексуалисты, я отвечу, что нечестно, когда в среднем по стране среди молодежи 10% гомосексуалистов, а среди бездомных - почему-то 40%.

За тридцать лет Лопер (которую я упорно пытаюсь написать как "Лаупер") отвдохновила кучу народу. Входит в голливудский Hall of Fame. В Songwriters Hall of Fame тоже входит. Первая женщина, собравшая с дебютного альбома четыре Top 5 (и на мой вкус, который, конечно, застрял где-то в тех годах, альбом того стоит). Первая женщина, взявшая соло Tony Award (между прочим, только в 2013; передавайте привет победившему в современном мире феминизму). Одна из четырех женщин, взявших GET - и Grammy, и Emmy, и Tommy.

Так вот, к чему я вспомнил реакцию отца.
На Ютубе к одной из ее песен - Time after Time - есть комментарий, "Who watching in 2016?". 55 комментария в стиле "я". В последнем, 56-ом, правда, исходный комментатор усомнился, что все эти люди из 2016 года.
Ребята, мы не безнадежны.

@темы: Пересказ википедии

---

Вынесу сюда из комментов, потому что это важный момент.
Несмотря на то, что Мир Тьмы более полон злобы, цинизма и всего такого, средний человек в нем имеет 7-ую человечность. Бывают люди меньше, бывают люди больше, но 7 - норма.
Что такое 7-я человечность?

Цитата из упырского рулбука v20.
"Most human beings have Humanity ratings of 7 or so, so vampires at this level of Humanity can usually manage to pass for mortals. Vampires with 7 Humanity typically subscribe to “normal” social mores — it’s not acceptable to hurt or kill aother person, it’s wrong to steal something that another person owns, but sometimes the speed limit is just too damn slow. The vampire is still concerned with the natural rights of others at this stage of morality, though more than a little selfishness shines through."

Т.е., надо отметить, что с морально-этической точки зрения человеческая норма в Мире Тьмы от нашей не то чтобы сильно отличается. Обычные люди там, скажем так, не развлекаются массовыми убийствами и жестокими массовыми изнасилованиями.

@темы: Игры, в которые играем мы, World of Darkness